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“烽火戏诸侯”有什么典故?
1、“烽火戏诸侯”的典故如下：背景：西周末代帝王幽王宠信奸臣烽火戏诸侯，驱逐忠臣赵叔带烽火戏诸侯，这激怒了朝臣褒垧。为了赎父罪，褒垧之子洪德献上绝色佳人褒姒给幽王。幽王对褒姒一见倾心，随即废黜了正妻申后，立褒姒为后。烽火戏诸侯起因：褒姒虽然贵为皇后，但终日愁眉不展。为了博取褒姒一笑，幽王设赏求计。
2、类似典故：在古希腊的“特洛伊战争”中，也有一个类似的典故——“木马计”。这个典故也涉及“欺骗导致灾难”的主题，但文化背景和具体情节与“烽火戏诸侯”截然不同。总结而言，“烽火戏诸侯”虽然可能含有文学演绎的成分，但其核心警示——权力者的轻率与失信会引发灾难性后果——至今仍有现实意义。
3、烽火戏诸侯出自《史记·周本纪》。该典故的内容是：周幽王，名姬宫涅，不理朝政，喜好美色。褒家为了救出被关的大臣褒响，将美女褒姒献给周幽王。褒姒自从进宫后从未笑过，周幽王为博其一笑，悬赏千金。虢石父为周幽王出主意，在骊山上点燃烽火台，戏耍各路诸侯。
4、褒姒终日愁眉不展，幽王设赏求笑。虢公献计，利用早已废弃的烽火台，假称外敌入侵，诱使诸侯匆忙前来救驾。诸侯到达骊山，见无事生非，大感诧异，幽王宣布回师，褒姒笑开颜。此计使幽王获得褒姒欢心，褒姒却因诸侯的愚笨而笑，幽王遂赏虢公千金。
烽火戏诸侯是真实存在的吗
“烽火戏诸侯”并非真实存在的历史事件烽火戏诸侯，其真实性存在诸多疑点烽火戏诸侯，具体分析如下：史料价值矛盾：实物史料未记载烽火戏诸侯，逻辑存在漏洞清华大学藏战国竹简《系年》作为西周至战国初期的实物史料，成书时间早于《史记》，其中未提及“烽火戏诸侯”的情节，反而记载幽王主动起兵围攻西申国，无需通过举烽火召集诸侯。
烽火戏诸侯极可能是虚构事件，并非真实历史。 据《史记·周本纪》记载，周幽王为博褒姒一笑，多次点燃烽火台戏弄诸侯，导致犬戎入侵时无人救援，西周灭亡。但现有考古与文献证据更支持“烽火戏诸侯为虚构”的结论，主要有以下几点依据：首先是史料矛盾。
语文教科书里的“烽火戏诸侯”故事，确实存在后人加工和演绎的成分，但并非完全杜撰虚构。首先，关于“烽火戏诸侯”的故事情节，它确实在民间流传甚广，并被收入烽火戏诸侯了小学语文教科书。该故事描述了周幽王为博取宠妃褒姒一笑，多次点燃烽火台，戏耍诸侯，最终导致西周灭亡的经过。
“烽火戏诸侯”的真实性存在争议，无法确定其是否真实发生过。一方面，按照正史记载，“烽火戏诸侯”的故事确实存在。该故事讲述了西周末期，周幽王为了博取宠妃褒姒一笑，点燃了报警的烽火，诸侯们以为有紧急情况，连忙赶来救驾，结果却发现并没有敌人，只有褒姒在那里笑。
“烽火戏诸侯”并非真实事件。主要依据有以下几点：其一，军事上采用点烽火示警的做法，是汉朝人防备匈奴时才开始用的，战国《吕氏春秋》记载是击鼓戏诸侯，可见西周不太可能有烽火示警。
周幽王曾在骊山“烽火戏诸侯”，至周幽王十一年（前771年）申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，再次点燃烽火却无人来救，结果被犬戎所杀死于骊山脚下戏河边，《国语·鲁语》称“幽（王）灭于戏”。
烽火戏诸侯的故事,原文!!
1、但这一次，因为之前的多次戏弄，诸侯们以为这又是周幽王的一次玩笑，并未出兵救援。因此，周朝因失去了诸侯的支持而灭亡。这个故事警示后人，信誉的丧失带来的后果是严重的，一个国家的领导者应当慎重行事，不可轻信谗言，更不可拿国家大事来取乐。烽火戏诸侯的故事也成为了一个深刻的教训，被后人广泛传颂和反思。
2、烽火戏诸侯的故事 在古代周朝的时候，有一个王叫作周幽王。他在历史上是一个极其残暴的君王，而且异常的腐败，奢靡。周幽王有一个爱妃，她的名字叫做褒姒，长得自然是很美丽，她眉清目秀，皮肤嫩得像白色的玉脂，而且唇红齿白，秀长的头发乌黑亮丽。
3、一日，有人提议利用烽火台戏弄诸侯，以此换取娘娘的一笑。于是，周幽王带着褒姒登上城楼，并命令手下点燃烽火。烽火燃起后，周围的诸侯误以为西戎来犯，急忙率兵前来支援。但到达后，却发现周幽王正举行盛宴，原来是为博得褒姒一笑。诸侯们愤怒地返回。不久，西戎真的来犯。
4、周幽王烽火戏诸侯，只为博红颜一笑。全句为：周幽王烽火戏诸侯，只为博红颜一笑，最终却落得个惨死犬戎之下，惨。与该句相关的典故是《烽火戏诸侯》。烽火戏诸侯，是指西周时周幽王，为讨得妃子褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄诸侯前来救援。
5、在幽王时代，烽火戏诸侯的故事流传千古，为了博得褒姒一笑，不惜点燃烽火，让诸侯以为外敌入侵，紧急出征。策马狂奔，将士们满心期待，却只换来一场空欢喜。宫殿里灯火辉煌，却不见战火纷飞，诸侯们面面相觑，心中疑惑，原来天子不过是戏弄一番。那一笑，如春风拂面，却让将士们的心灵受到了深深的伤害。
